- On: 2026-08-30 16:06:39
- By: admin
尊敬的各位善信，大家好！
无论我们出于何等因缘，相信能与佛教、佛法、佛牌结缘，大家想必都是福报殊胜之人！
为了方便诸位更好的了解和认识佛教，“梵精舍”为大家梳理出以下21个佛教常用词汇及注解，愿诸位从中有所收获！
【 洒 图 】
1、三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。2、三宝：佛、法、僧 。
(与自性三宝：觉、正、净相应)
3、三学：戒、定、慧。
4、三资粮：信、愿、行。
5、三界：欲界、色界、无色界。
6、三法印：诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印：
1)诸行无常，是说一切世间法无时不在生、住、异、灭中循环，过去、现在、将来，本无常态终归幻灭。
2)诸法无我，是在一切有为、无为的诸法中，没有我的实体。
3)涅槃寂静，是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，故涅槃是寂静的。
凡符合此三原则的便是佛说正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
7、四无量心：慈、悲、喜、舍。
8、四圣谛：苦、集、灭、道。
1)苦谛（八苦）：
a、生苦：初出母胎，冷风割体，烦恼业力，众苦交集。
b、老苦：颜衰色变，体力减退，举止言行，皆不如意。
c、病苦：四大不调，精神欠和，身心受病，苦痛无安。
d、死苦：五蕴分散，神识相离，茫然自失，业境现前。
e、爱别离苦：亲族朋友，名位权利，一切爱乐，离失之时。
f、求不得苦：一切荣乐，可爱诸事，心生欲望，求之不得。
g、怨憎会苦：怨家仇人，及诸事物，相遇会见，心生不安。
h、五阴炽盛苦：身、色、心、受想行识、无常，变易炽盛。
2)集谛(无明)：
a、贪：名利财色，一切贪欲。
b、嗔：嗔恚忿恨，嫉忌不平。
c、痴：事理不明，迷暗愚昧。
3)灭谛：
无明烦恼，集谛业断，我法执除，贪嗔痴尽，生死解脱，众苦云消，得寂灭境，安住涅槃。
4)道谛：
苦当知，集当断，灭当证，道当修。其中，四谛里又分迷界与悟界两因果。“苦”是迷界果，“集”是迷界因，“灭”是悟界果，“道”是悟界因。
9、四摄：布施、爱语、利行、同事。
10、四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
11、四正勤：已生恶令断灭，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长。
12、四神足：又名四如意足，就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。欲神足是希慕欲乐，勤神足是精进无间，心神足是一心正念，观神足是心不驰散。
13、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
14、五根：信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
15、五力：五根坚固发生力量，叫做五力。即信力、精进力、念力、定力、慧力。
信力是信根增长，能破诸邪信。
精进力是精进根增长，能破身之懈怠。
念力是念根增长，能破诸邪念。
定力是定根增长，能破诸乱想。
慧力是慧根增长，能破三界这诸惑。
16、五古佛：嘎古三陀、苦纳卡玛罗、嘎洒波、乔哒莫、阿里呀咩呆。
16、六道：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。
17、六和敬：见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均。
18、七觉支：又名七菩提分或七觉分。为五根五力所显发的七种觉悟：
1)择法菩提分，即以智慧简择法的真伪。
2)精进菩提分，即以勇猛心，力行正法。
3)喜菩提分，即心得善法，而生欢喜。
4)轻安菩提分，即除去身心粗重烦恼，而得轻安、快乐。
5)念菩提分，即时刻观念正法，而令定慧均等。
6)定菩提分，心唯一境，而不散乱。
7)舍菩提分，即舍离一切虚妄的法，而力行正法。
19、八关斋戒：一日一夜受持以下八法：
一不杀生，二不偷盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不涂脂粉香水，不穿华丽的衣服，不观玩歌舞妓乐，七不睡卧高大床褥，八不非时食。
(日中一食，过午不食)
20、十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔、不邪见。21、十二因缘：又名十二有支或十二缘起，是说明有情生死流转的过程：
1)无明：贪、嗔、痴等烦恼，为生死的根本。
2)行：造作诸业。
3)识：业识投胎。
4)名色：但有胎形，六根未具。
5)六入：胎儿长成眼等六根的人形。
6)触：出胎与外境接触。
7)受：与外境接触生起苦乐的感受。
8)爱：对境生爱欲。
9)取：追求造作。
10)有：成业，因能招感未来果报。
11)生：再受未来五蕴身。
12)老死：未来之身又渐老而死。
以上十二支包括三世起惑、造业、受生等一切因果，周而复始，至于无穷。
人的一生很短暂，最大的幸运应该是运用“智慧”让心灵获得自由与祥和，而打开“智慧”的珍贵“法宝”就蕴藏在佛陀的教诲当中，愿我们的分享可以为刚入门的佛友们提供些许帮助，愿大家早日成就！
【 洒 图 】
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